安東道場 - 宏教分壇

前言

設立佛堂是為上天搭起天梯，築一艘法船接引眾生，使上天恩德普被眾生，實乃代天辦事，替師分憂，救渡原人之偉大聖業。大家已經實踐了很長的時間，也能深深的體會到我們發心設立佛堂的意義、責任跟使命。事實上我們在紅陽期，都跟佛結下深厚的佛緣了，也許在青陽期我們也是修行人，那只是現今是白陽期應運的時候，道降火宅，所以我們的道場，就在我們家庭佛堂裡，我們每一個人頭上頂著 老的天命，雙肩擔著佛堂的使命，載著苦海的眾生，使他們能夠回到 老母的懷抱，使眾生能夠在這裡求道、研究拜佛、行功了願。

佛堂的功能
有天命的佛堂，基本上一定要具足三個功能∣傳道的功能、教化的功能、修行的功能。
一、 傳道的功能：
把師尊、師母這個自古不輕傳的三寶心法、了脫生死輪迴之路，能交到每一個眾生的身上，它叫做傳道功能，這是從我們一霎那的初發心，設立佛堂開始，我們就頭頂著 老的天命，雙肩擔著佛堂的使命；相信大家都曾感受到佛堂真的是一艘法船，能載著眾生離開苦海，到達彼岸。一間佛堂就是苦海中的一艘船，我們每個人家中都有著一艘船，我們每天搖盪著這艘法船，就是在救渡每一位原靈，呼喚著汪洋中每一個苦海的眾生，到處渡化有緣人，一定要他得到先天大道，回歸師尊、師母的三寶，這是我們生為一個佛堂壇主的基本任務。
二、教化的功能：
在大開普渡的因緣下，道場中三教九流的根基都有，每一位壇辦的個性、風格、脾氣、毛病各有不同，大家在這裡切磋琢磨。在道場中，每天都會發生很多故事，所以我們在道場裡，會覺得道很好，可是某某壇主修了那麼多年，脾氣也還是那麼霸道，講話還是那麼大聲，心胸還是這麼狹小，還是很愛講是是非非‥‥，慢慢就會退失道心。事實上不是這樣子，我們安佛堂就是提供清靜道場，讓每一個人發心、發心再發心，你不要擔心他有多少脾氣、多少毛病，我們要以彌勒祖師的慈懷，去包容每一個人的缺點，等到有一天水到渠成的時候，每一位壇主、辦事、道親，他的習氣都會脫落。
三、修行的功能：
道場一切以 老為主，而不是以人心為主。我們今天身為壇主、辦事、身擔天職的人，我們做事情不能只看表相。「世間沒有好人跟壞人，只有病人。」這句話，後學覺得很有意思，一個人會有這麼多的習氣、毛病其實他是生病了，身體有病，情緒就有毛病。再者，他有業障，業障遮住他的眼睛，所以他才昏昏的，你怎麼講他，他完全聽不懂，可是只要發心，不修禪定、不斷煩惱，但修慈心三昧，一定能夠成就。道場因為有老祖師的鴻慈，才能夠包容每一位不同根基的人，來到道場，不管你是新道親或是老道親，你是壇主、辦事、大大小小老老少少，大家都可以一起來，所以世間沒有壞人，只有病人；道親不好的地方，我們要去瞭解病因所在，然後隱惡揚善，幫助他成長。

佛堂的意義及使命
各位壇主、辦事大家平時都在各地忙碌，也許大家更深切、更肯定、瞭解我們能安立一間佛堂，實在是三世有修、五世有煉、幾世修來的福德。我們每一位都一樣，家裡有佛堂，經常去的地方是宏宗，不然就是分壇；平時就去道親家裡拜訪，不然就是去參學，縱使去遊玩，也都是離不開佛堂。你我每個人都跟 老結下深厚佛緣，這是一條不能脫離的金線。
一、奉尊 老、諸天神聖，日夜護法佛堂，陽氣充足，能避一切邪魔，可安居樂業：
這點相信大家常常都會解釋給道親聽，我相信我們都很肯定。後學也是越辦越肯定，在安堂之前相信大家都有經驗，在安堂前半年或三個月，當你開始決定要安佛堂時，這間佛堂通堂都會有仙佛來助道。有一位新壇主，家裡安了佛堂之後，就交待女兒每天負責拜香，她自己很忙，每天早上要很早起來教跳舞，安佛堂差不多兩三個月的時間，她都沒參與拜香。後學知道後就前往關心，並鼓勵她要以身作則，自己去燒香帶動子女。從此，她每天就很誠心的在打理佛堂的各項事宜，她本來是一個性格急躁的人，但是在擦佛桌之間，內心逐漸的能夠平靜下來，脾氣就這樣一天天的改善了。平常她都清晨五點起來拜香，可是有一天，她睡過頭了，忽然間聽到有人來敲門，她以為是女兒，心想：難得星期天，讓媽媽睡晚一點不行嗎？於是生氣的打開門，結果看到一位穿著中國服裝，一梳挽包頭的婦女，走到後面之後，忽然消失不見了。在後學去她們佛堂時，她問：「我們道場有沒有一位仙佛是女的，穿古裝服飾，而梳包頭的？」後學拿出師母老大人的照片，她一看毛骨悚然，問後學這是那尊仙佛？後學說這是師母老大人，她說當時就是這位仙佛來叫我起床拜香的。所以從國內外很多佛堂的顯化事蹟裡，我們就知道設立一間佛堂，諸天仙佛暗示，日月二十四小時護法，能避一切邪魔，所以我們身為壇主、辦事，佛堂的一切我們更要好好的愛護它，我們用心孝敬 老，愛惜它的一草一木，好好發揮佛堂的功能。
二、除了可救渡眾生離苦得樂外，更能救渡其祖先：
大家回憶一下，前輩們曾跟我們講過：今天安立佛堂一定庇蔭自己、庇蔭祖先、庇蔭子孫，這絕對是千真萬確的，後學講個例子∣在台北有一個真實的故事∣有位卓壇主的先生（張先生）很鐵齒，他們家在台北市郊開設土雞城，卓壇主很誠心，在還沒結婚前就修道、清口了，結婚後家裡安了佛堂，山谷下就是這間土雞城。女兒小時候常在半夜聽到雞隻在吶喊救命的聲音，因此當時常勸父親不要再殺生造業，可是父親根本聽不進去；後來這位張先生在一次意外中心臟病發而往生，往生時身體僵硬。
在一次法會中，他的亡魂回來結緣時，當場痛哭流涕，並描述過世後的情形。他說他在世業障深重，殺業太多，所以臨終時他的靈並沒有回到天佛院，而是飄到地獄去了，飄到地獄後遊盪很久，直到有一天遇上地藏王菩薩，地藏王菩薩知道這位張先生是道親，而且家中有設立佛堂，看在他家設立佛堂的因緣、功德之下，才將他的亡魂帶回到天佛院去。他說他很後悔，在世不聽太太的話、不聽孩子的意見，為了短暫的營利而一昧的殺生造業，所以他過世後，一再地顯化讓生意開始蕭條，希望兄弟改行別再繼續造業。另外他也特別交代兒女，父親無功無德滿身罪孽，唯有靠子女行功的功德迴向，希望多請點傳師慈悲，來家中佛堂開班研究，因為每辦一次班、每辦一次道，他就可以拿到功德，就能夠沾光。
老的佛殿，生前居然不懂得發揮它的作用，亡魂回天的時候，才知道他們家有比廟寺還要大、還要神威的一座寶殿。所以他請他的孩子多使佛堂充份發揮功能。這是很好的例子，後學常用這個例子說給辦事聽，我們每一間家庭佛堂，應該要多請點傳師來慈悲，多開班、多請壇辦、道親來普照，它才會陽氣旺盛。佛堂常辦道的話，磁場就會比較強，所以佛堂一定要動起來，這樣我們的九玄七祖才會沾光。
三、人間安一間佛堂，天上開一朵蓮花，接引原人上岸意義深遠，其功一千三百善，功德大矣：
其實在國外後學感覺很強烈，在巴拿馬最早期的一間佛堂，也是老祖師托夢，給我們一位辦事人員說：某某人為什麼到現在都還沒有安佛堂？（因為他回台灣參加法會時， 老點名要他安立佛堂，可是他怕清口所以拖了一年還沒安壇）。正月初一彌勒祖師去托夢給他的引保師，要成全這個事，老祖師說：那個地方（巴拿馬）有很多有緣的佛子，要等著上岸，等著上這艘法船，可是你第一艘法船沒有啟航，這些有緣佛子就沒有岸可以上。
後學可以感覺到是老祖師掌天盤、濟公老師掌道盤，就像一個棋一個棋一樣，這個地方要放一個，每間佛堂都有 老的計劃、老祖師的理想，這個地方下去就有多少人靠岸，所以說我們各位責任重大，使命非凡，我們不要小看我們只是一間小小的佛堂，每一間佛堂都是 老期盼之下而誕生的，安壇的時候仙佛非常高興，所以我們應該搖起槳，趕快向前劃，才不會辜負 恩師德。
四、三施並進，功德日高，道功日深，業力漸退，更可消冤解業：
這裡後學要介紹巴拿馬岑建華壇主（老敕封恆誠大仙）的事件，岑壇主求道才七年，是巴拿馬中心宏馬公共佛堂的總務壇主，是廖秀麗經理得力的左右手；他捨財捨力渡眾安堂，可是在九十一年四月份一次意外中，慘遭當地黑人殺害，送醫急救不治後宣告死亡。後學講這個例子，是要提醒大家：我們今天安佛堂做佛事，千萬不要有求保佑、求長壽、求財富的心情，每個人業力深淺不同，但是確實 老一定會幫我們消業障，不管是逆業或反面的顯現出來，我們都要瞭解，這是 老無量的慈悲。
岑壇主遭槍殺隔天，他的靈就回來了，因為巴拿馬在六月份要開西班牙文敦化班及廣東話的敦化班，而岑壇主本身是西班牙文班主持人跟講師，他非常用心在準備課程，沒想到卻慘遭意外。那天廖經理和很多壇主、辦事在他家，安慰他太太時，其中吳姐玉玲感嘆的說：「華哥死了，這個班恐怕開不成了。」這時岑壇主忽然間借竅（借吳玉珍本身），非常不甘願的望著燈，他說：「我不願死。」接著他就告訴吳玉玲說：「這個班是我千辛萬苦策劃好的，不能不開。」廖經理當場上前去安定他，跟他講：「岑壇主放下，你放下，你今天忽然間發生這種事一定事出必有因，一定是業力，你要甘願還，回到 老身邊，你要認識明師一點當下的這顆清淨本心，無怨無尤。你放心，這個班我們一定會完成它的，你儘管安心回去吧！你回去 老的身邊，不要擔心。」就這樣，他才非常平靜的退竅。
接著在六月份開廣東話敦化班的時候，院長大人借竅臨壇，要我們馬上排沙盤，接著關聖帝君跟南海古佛臨壇，帶著「恆誠大仙」（岑建華壇主）來結緣批訓，他說：「若非天恩來救世，豈遇明師今臨壇，三世因果一世了，萬劫因緣一線牽。」意思就是說：他今天會死亡，是三世因果一線牽，接著他說：感謝引保師林啟發夫婦渡他們求道，他才有今天，他本來在一九九五年陽壽該盡，就因為 老慈悲，留給他七年的壽命來行功了願，他設立佛堂，然後來公共佛堂了願，七年的時間做佛事，到他死亡。明白一切因緣後，他真是千謝萬謝，這七年是 老賜給他的。然後他告訴大家：他今天為什麼會死亡呢？他說他前世是個獵人，曾經射死一隻母鹿，而那個黑人就是那隻鹿；岑壇主是廣州人，他的太太是北京人，黑人生在巴拿馬，這叫因緣，三世因緣今天遇到了就要還，所以說欠命還命因果全。講到這裡時，他交代他太太說：算了算了，和為貴（那時候兇手還沒找到，但知道是誰），這是我前世欠他的，放下吧！岑壇主他就是回來印證這樣的因果實例。
接著他交代他太太以及他女兒將來一定要一起助道，意思就是說他今天回去了，更知道要借假修真，更知道道真、理真、天命真，所以他希望他的兒子和女兒，將來要做西班牙文的講師。然後他跟太太說：「夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛，夫妻一場我珍惜，生生世世永遠永遠來世再來辦道‥‥」。在退竅之前，他一一交代每位壇主、辦事，一定要幫助廖經理、要幫助老前人，把宏馬道務開展開來，他會在整個宏馬佛堂默默的助緣。
後學就從這例子裡，談到今天佛堂的功能，是藉著佛堂給我們有行功了願的機會，那怕是逆境、那怕是順境，都是 老的無量鴻慈大恩典，我們要感恩再感恩。所以我們每個人都要趁著生命歲月裡辦道、修道不落人後，不能分秒懈怠，大家要努力再努力。

結語
今天是 老的慈悲， 老佛殿偉大的使命，完全在我們的肩上，我們每一個人走到那裡，就代表佛堂運作到那裡，所以希望我們每個人都渡化眾緣、成就自己，點燃自己照亮他人，以一人渡萬人，一家渡萬家的志向，來實踐大同世界的理想、彌勒淨土的建構，這樣我們才不會辜負恩師德，也不辜負我們今天有緣能設立佛堂，這麼無比的榮幸。感謝 老慈悲，給我們有這樣的機會來行功了願，所以我們回去之後，一定要把自己的佛堂和所有後學的佛堂，全部充份的帶動起來，讓苦海的眾生，能夠離苦得樂。