苦 海

一、世間怎說是苦海 現在這個世間，人智大開；又明日進，百工俱備，器用日 新，十奇萬異，巧奪天工，何物不有？何事不足？到處山明水 秀，花月樓台，千般佳景，萬種風光，明明都是花花的世界，處 處都是錦繡的江山，怎說是苦海呢？爾如不信，試觀世人，上自 天子，下至庶民，三教九流，公子王孫，梨園子弟，托缽丐兒， 誰能保得千日好？一生免了百歲憂呢？

雖然貴為天子，富有四 海，但是為國為民，內憂外念，日夜汲汲思危，未嘗有一日安， 日日長呼短噗，雖山珍海味，羅列滿前，終是苦不能下咽，此非 苦海而何？公俊將相，官高位重，事上接下，他每日的起居動 作，處處還要如臨深淵，步步如履薄冰，終歲戰戰兢兢，

舉世憂 心耿耿，這不是苦海嗎？田園萬頃，大廈連雲，家財萬貫，未殼 如山，心為利慾所驅，身為財神所使，東奔西跑，晝夜奔波，爭 名奪利，招惹是非，他何嘗有一日無有憂患在心呢？權貴當家， 尚么如此，其他三教九流，貧窮乞丐，更不待言矣！總而言之， 尊有尊之危，貴有貴之險，當有當之憂，貪有貪之患，誰能得一 日無事，而作小神仙呢？

不論地位高低責踐，住居都城市肆，鄉村角落，總不能逃出 這個憂煩苦悶的國外，故曰：世間是苦海。 苦海何來？ 什麼謂之苦海，苦海在那裡呢？原來這苦海是無有形象、處 所，可以觀的，亦無有一定之廣狹大小，可以言的。大是大至無 有邊際的，小是小至一步可以登彼岸的。

因為這苦海是由於人心 妄念，自造出來的。就是在人人之方寸寶田中，要大要小，皆可 從人之所欲。放大時，則無邊際，一生找不到岸的，故終身落在 苦海中，隨波逐浪，不能登彼岸。收束之，可以納諸芥子中，一 步便可超出苦海。這個苦海，仍人人私有的財產，

除了聖賢仙佛 而外，不論誰何都有的，只因人心離道己久，本心失其，莫辨是 非其假，遂致認苦海為福田，以為必爭之地。

所以念權責，其苦海的領域便念大；念豪富，苦海就愈廣闊 了。因為強橫的人，為要爭名奪利，恃勢凌人，十方百計，施其 狡滑的枝倆，侵佔他人的境界，他自以為要擴張自家的福田，卻 不知倒把苦海的區域，伸張起來了。弱小者，心有不甘：亦自團 結起來，與他們相抵抗，

那知爭的不是福田，卻是苦海。所以這 世間，遂變成苦海爭奪戰的戰場了，愈爭念紛亂，區域境界，念 分不清，終至人有些覺悟起來，遂把各私有的苦海財產，提供出 來，聯合起來，組織了一個「世間大苦海」。共營的有限責任的 大公司，自數百年前以來，各股東互相努力，開疆拓土，

業務可 算長足的進步，成績頗有可觀。自數十年前，已經開始紅利的分 配，雖有數次實施，但還是屬於預告的，小規模的配當而已！ (例如雷劫之頻繁，瘋犬之怪異，風災水念，瘟疫瘴氣，革命 劫，赤化劫，掃減劫等等。)

若要正式的配當，須待將來小混沌大開幕，大浩劫降臨的時 候，那時自然按照各人認股多少的貴績，公平分配，絕無徇私， 決無道漏的。但上天悲世憫人其道降世，道德重光，有先見的 人，明了聖理其道，發現了方寸寶田，心機一轉，把從來的心思 念頭，掉轉過來把所有的嗜欲趣味，

一變看作沖淡了。貪名圖利 的心，亦變為友冷；把當貴功名，亦視作浮雲；虛花假景，亦知 是夢幻泡影。漸漸知道這個世間，乃是一個迷魂陣。太極圍，不 是久變之鄉，苦海迷途的生意，實屬破家喪命的死路所以決然把 苦海公司的股權放棄，毅然脫股者，頗不乏人，公司自然發表聲 明，

退股人，今後已經無有權利可以再受配給了。所以近年來， 苦海公司的社運，漸漸陷入衰落的景象，他日若再經過一番小混 沌以後，這「苦海大公司」不旋踵也要遭達倒閉的機連，這是可 以預斷的。

蓋因人人若經過這小混沌受了意外的配給(槍林彈雨、砲片 、暴風、死傷、瘸疫、水火刀兵等等)當得猛省，自然悔悟從前 錯用心機，本為求名求利，求福求壽的打算，殊不知反惹出這樣 可哀可怕的結果。大失所望，驚駭欲絕，不用說，還有人要保留 這樣財產嗎？股券自然變成廢紙，還有人希望嗎？

只好把自家的 苦海，廢墟，把他埠平起來，以外還有甚麼辦法呢？到那時，苦 海公司還不倒閉，更待如何呢？從來愛河本與革海相通的，苦海 原是與地獄毗連的，孽海市場的繁華，都是來自愛河的顧客。地 獄裡這些主顧，都是由於苦海中來的貴賓。苦海公司，既告倒 閉，苦海既已填平，

交通路絕，顧客絕跡，地獄也就無有人間津 了。十殿閻君，也要回歸天庭，享受極樂的天福。從此以後，愛 河，苦海也填了，恨天，怨府也補了，地獄也歸於無何有之鄉， 陽世化為蓬萊仙境，猗歟盛哉！願勿以斯言為何漢，斯可也已！