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六、人生真諦之四：從無常中體悟真常

人生無常

今天是西元2007年9月7日，在今天凌晨一點多，台灣發生了6.6級的大地震，震央在宜蘭外海，除了在宜蘭震度較強外，有傳出部分災情，其他地區，因為地震沒那麼大，所以還算平安，真是感謝上天。

這次地震，把宜蘭的一個高達十多公尺的牌樓，給震垮了，以此來論，這次地震也算是不小，我們來想一想，地震未來之前，這座牌樓好好的矗立在地上，地震來了之後，他就倒了，損壞了，對牌樓來說，這就是無常。

無常，就是充滿不定之數，也就是指萬事萬物，隨時都會改變，這個就是無常，本來好好的東西，突然來個外力，就把它給破壞了，我們人也是活在無常之中，我們也常常在新聞上，得知一些人，昨天活得好好的，沒想到他今天他就死了，不管是什麼原因死的，病死或意外死，都是無常。

所以我們會把「死期的到來」，稱為「無常的到來」，無常就是帶有毀壞之意，而且經常在改變，萬事萬物都是無常，我們人當然也不例外，因為我們人會死，但是我們要知道「我們人死了，是指我們這個身體死了」，因為身體也是物體，當然在無常之中。

但是，我們今天在研究「人生真諦」，我們要進一步瞭解，人的死，是身體的死，而不是靈性的死，我們人的靈性是不會死的，身體死了，靈性就離開了人世間，到了另外一個世界，這個世界，是非常大的，佛教學者，說這個大世界為「三千大千世界」，但是很多人不瞭解，「三千大千世界」是什麼？所以有學者，將它分成「十大法界」，這十大法界，就是我們靈性的去處。

十大法界，除了「人道法界」、「畜生道法界」，是我們人人可以親眼見到之外，其他的法界，因為無形無相，所以我們是看不到的，所以有人就把這些看不到的世界，稱為「靈界」，雖然有一些「陰陽眼」的人，他們可以看到這個靈界，但他們所能看到的範圍，是非常微小的。

靈界，看得到或是看不到，不是很重要，所以「神通」，對修行來說，不是必修的，有神通的人，也不見得是好，如果不好好幫助人，而又拿神通來害人，這個人，將來就要在地獄受苦，這在「地獄遊記」這本書中，就有敘述一些罪犯，受刑得情形，我們可以去參考一下，所以說神通不重要，最重要的是「明理」。

什麼是明理？我們今天探討人生真諦，也知道人生無常的可怕，也知道我們人的靈性不會死，我們的靈性將會到「十方法界」中，這十方法界，剛才提到的是「人道法界」和「畜生道法界」，其他還有八個法界，這八個法界是「佛道法界、菩薩道法界、緣覺法界、聲聞法界、氣天道法界、阿修羅法界、地獄道法界、餓鬼道法界」等八個，連以上兩個法界，剛剛好是十個，所以稱為十方法界。

這十方法界，我們又將它歸納為兩大類，一是「四聖道」，二是「六道輪迴」，四聖道中的眾生，是不再受生死輪迴的，沒有輪迴之苦，所以稱為「聖道」，十方法界中的「佛道法界、菩薩道法界、緣覺法界、聲聞法界」，是「四聖道」。

十方法界中，扣掉四聖道的四個法界，剩下來的六個，因為眾生的業力，要受輪迴之苦，所以才稱這六道為「六道輪迴」，這六道就是「氣天道法界、阿修羅道法界、人道法界、畜生道法界、餓鬼道法界、地獄道法界」，剛好六個。

我們修道的目的，就是要成就「四聖道」，不要再受「六道輪迴之苦」，要達到這個目標，不修行是永遠無法成就的，唯有修行，才有機會成就，為什麼後學不直接講「修行就能成就聖道」，因為「修行」，如果方法錯了，你是無法成就聖道的，唯有「修對」了，你才能成就「聖道」，所以修行不一定能成就聖道。

這聖道是「直指人心、見性成佛的」，這種心境，乃是成佛的「不二法門」，也就是達摩祖師所說的「祖師西來一字無，全憑心意用功夫」，如此心境，方能「見性」，見性方能成佛，而「一代明師」，就是傳授你「見性之道」，你沒有「拜明師求道」，你是無法見性的，因為你沒有「明心」，不知生死來路，所以無法見性。

朋友們，趕快來求道吧！