八、人生真諦之六：從輪迴中求得解脫
所謂六道輪迴，簡單的說，就是指我們的靈性，在六個法界中，轉來轉去，一下子為人，一下子為神明，一下子為畜生，一下子為地獄道中之鬼魂˙˙˙等等，這就是輪迴。
十方法界中，只有六個道，是互為輪迴的，其他四個道都不在輪迴中，所以才稱為六道輪迴，另外不在輪迴中的四個道，雖然已超脫輪迴，但並不是不再來人間，雖然他們已成道，但是他們慈悲為懷，不捨眾生的大愿，所以常常會再來投胎轉世，渡化眾生，如各教的教主都是乘願而來。
所謂仙佛不離眾生，歷劫以來，皆發願下度眾生，所以在不生不滅的境界中，仙佛常臨凡間、地府，因此我們對這些已脫離輪迴的仙佛來說，他們的降世，不能說他們又落入輪迴中，我們只能將這種情形，看成是一種來回，
他們是來回於十方法界中，而不受六道輪迴所拘，他們雖落入因果中－－仍有生老病死的痛苦，但是他們卻不昧於因果，生來有大智慧，時時開導眾生，勿造罪過，這點希望我們世人都能了解，不要將仙佛的來回，看成是一種輪迴。
以下是六道輪迴解析
1、氣天道法界
天道法界，就是氣天神法界，人在世之時，能為十善，所謂十善，就是不殺、不盜、不淫、不惡口、不妄語、不兩舌、不貪、不嗔、不痴等等，謂之〔十善〕，人的一生，功過相抵之後，而積有大功德者，死後即歸入天道法界，為氣天界的神明，可以享受短暫的人天福報，或二百年、或三百年不等之福報，這些福報，完全依其在世，所積之功德多少而定，福報享盡，又要墮入輪迴。
居此法界，雖能享受短暫的人天福報，但終在輪迴之中，難脫生死，所以這個法界，並非我們修行人之最佳歸宿，但是我們世上很多修行者，因過於執著自己所修行之法門，而不肯請明師指點，以致於無法〔識自本心，見自本性。〕，雖然在世之時，能廣行善道，但因覺行不夠圓滿，以致於歸空後，無法超出氣天法界，實在太可惜了！！
像民國以來，有些著名的修行者，如某某大師，以及最近才歸空不久的某某老和尚，因為他們在世時，未得明師傳授〔聖道〕，以致於在他們歸空後，僅達到氣天神法界，靈性尚未達到究竟解脫，後學所說的，絕對有依據，絕不是胡說，我們這邊有他們兩位的結緣訓，可資証明，
只可惜有很多人，不相信我們所說的結緣訓文，只因為你一時的執著，不相信仙佛的結緣訓文，因此而斷去了與諸天仙佛結緣的大好機會，殊為可惜！當今世人，我們可以想一下，我們目前的修行功夫，是不是能和以上那兩位大師相稱，如果比他們差，那就趕快放下執著，懇求明師為你們指點，否則無常一到，即落入輪迴，後悔都來不及，希望世人能體悟這點，才不失為一位真修行的人。
2、人道法界
這個法界，就是我們人間世界，人在世之時，能行十善，一生功過相抵之後，積有功德者，其功德未能上升氣天神，因此再轉世為人，為富貴之人；而有過錯之人，其過不致於墮落其他惡道，則仍可轉世為人，但卻為貧賤之人，如一生功過參半或無功無過的人，則轉為平凡的人。
人間世界的眾生－－〔禍福參半〕，怎麼說呢？福的部分，就是說－－〔在人間只要好好的修行，將來可以成仙作佛〕，而禍的部分，就是說－－〔在人世間，容易被迷惑，容易造罪，如此會墮入三惡道，而受苦受難。〕，所以說：〔在人世間，真是禍福參半。〕，天上的仙佛、六道的眾生，都是人做成的，我們身為人，一言一行，不可不慎阿！我們的言行，上天必明察秋毫，所謂〔舉頭三尺有神明〕，所以我們身為君子，對於言行，更要慎其獨也，尤其不能〔暗室虧心〕，這樣才不會墮入三惡道。
那麼〔做人〕是不是很容易呢？我們知道做人是一件很不容易的事，所謂〔人身難得〕，便是說明，要轉人身是不容易的，所以說，我們人有這個肉體，應該要好好把握，好好利用這個身體，去做有意義的事，諸惡莫做，百善奉行，尤其要行孝道，所謂〔百善孝為先〕，便是此意，
對父母要盡孝，對天上老母更要盡孝，好好代天宣化，弘法利生，因為〔天不能言，地不能語〕，上天的道，要靠人來弘揚，使眾生都能同歸於道，不造孽，在世為善人，歸空後，各個都能成就大佛大仙，這是我們每一個修行者，最神聖的使命。
我們身為人，更要體悟〔生死事大，無常迅速。〕，我們的生命，就好像在呼吸間，那樣的短暫，我們對我們的生死，我們在迷的時候，我們一點都無法掌握啊！！我們要學習六祖惠能大師，千里迢迢，去拜訪明師的大志，他心中只有〔惟求作佛，不求餘物。〕，我們是不是有他這種大志呢？各人生死各人了，各人有罪，也是各人去了，我們不要耽誤自己的青春，應該趁早訪明師求大道，還是這句詩，與大家共勉：
莫謂老來方學道 孤墳都是少年人
今生不向此身渡 更待何時渡此身
3、阿修羅法界
這個法界的眾生，有短暫的天福可享，但無天德，喜歡和其他法界的眾生鬥法，鬥來鬥去，常起嗔恨之心，因此無法清靜，所以此法界，又稱為魔界，其王稱為阿修羅魔王，在這法界中，小魔常被魔王所控制，而做魔王的奴隸，痛苦異常，所以這個法界，就比不上氣天法界，也比不上人道法界。
那甚麼人才會來這個法界呢？來這個法界的人，都是在世時，肯行善的人，但是在世之時，不修忍辱，好勝心強，而且傲慢，常起嗔恨，不能廣結善緣，因此死後，才會歸入這個法界，所以世人，如不想到這個法界來，在世就要學忍辱，並且要消除好勝、傲慢、嗔恨等等之心，這樣才不會走入魔道，有一首詩，值得大家省思：
忍辱為行可成仙 看破假相去倒顛
嗔恨怒怨皆魔道 回心轉意結佛緣
仙佛以忍辱為行，所以成為仙佛，魔鬼以嗔怒為行，所以成為魔鬼，因此世人想修道成仙，必須克服嗔怒，否則將變成魔鬼的眷屬，而墮入阿修羅道，那就相當不值得了。
4、畜生道法界
這個法界可分成胎、卵、濕、化等四類，現在介紹如下：
（1）胎生：陸上野獸，如牛、馬、驢˙˙˙之類
（2）卵生：飛禽動物，如鵲、燕、鷹、雞、鴉˙˙˙等等飛禽之類。
（3）濕生：水中動物，如魚、蝦、鱉、蟹˙˙˙等等水族之類。
（4）化生：昆蟲動物，如蚊、蠅、蟲、蟻˙˙˙等等皆是。
那甚麼人才會墮入畜生道呢？凡是在世之時，不為十善，而為十惡，十惡就是十善的相反，十惡就是殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、嗔、癡等等，就是十惡，在世為惡，不為十善，惡貫滿盈，死後除了受地獄之種種刑罰外，來世將會轉為畜生，
畜生中〔胎生〕為一級，〔卵生〕為二級，〔濕生〕為三級，〔化生〕為四級，胎生、卵生為全靈，一個靈魂轉世一隻動物；濕生、化生為散靈，一個靈魂，可以轉世為好幾隻動物，濕生、化生，皆是罪孽深重，魂魄才會化為散靈。</ < div>
我們也可以從人的死相，得知他將往生畜生道的哪一道？
靈魂從耳朵出去－－將轉世為牛、馬、羊˙˙˙等胎生之類
靈魂從眼睛出去－－將轉世為雞、鴨、鳥˙˙˙等飛禽之類
靈魂從口出去－－將轉世為魚、蝦、水卒˙˙˙等濕生之類
靈魂從鼻子出去－－將轉世為蚊蟲、螞蟻˙˙˙等昆蟲之類
為什麼靈魂從眼、耳、鼻、口出去，靈魂就將往生四生六道去呢？關於這一點，十殿閻君轉輪聖王有詳細的說明，根據〔畜道輪迴記〕，這本書的記載，轉輪聖王說：
(1)眼：貪花色過甚，來生轉為卵生，飛禽眼看四方，任意飛翔。
(2)耳：喜聽邪言過甚，來生轉為胎生，耳通人言，供人使喚。
(3)口：好喪人名節，談人是非，嗜好過度，轉世為濕生，口嚐惡臭污穢。
(4)鼻：聞異香之味太甚，賺污穢錢財，以害世，來生轉世為蚊、蠅、蟲蟻化生之類
，鼻聞臭穢，沾沾自喜。
由這段敘述，我們便可知，眼耳鼻口，都是不淨的孔道，我們如果經由這四根造罪，那靈魂就有可能，從這不淨的四孔出去，從這四孔出去的靈魂，將來的去處，必定很悽慘，一定墮入畜生道，所以我們一定不要造畜生的因，將來就不會轉為畜生，這是自然的因果法則。
我們來看看畜生，牠的背都是朝天的，因為他的前世，言行違背天理良心（背天），所以此世背朝天，牠的身體都是橫的走路，因為牠的前世，言行大多是〔橫行霸道〕，所以此世，身體就橫著走路，由此看來，這一切都是造孽啊！！不造畜生因，怎麼會得畜生果呢？所以我們做人處事，一定要秉著天理良心行事，不可欺人，更不可欺天！！這樣就不會墮入畜生道。
5、餓鬼道法界
這個法界的眾生，時常遭受飢餓，甚至口中，因為口渴而出火，所以此道眾生稱為〔餓鬼〕，這些餓鬼，在世大都是富有人，吃穿富足，一擲千金，毫不吝昔，可是對乞丐或困苦之人，全無半點憐憫之心，因此緣故，死後很自然的就墮入餓鬼道法界，在此接受飢餓，而又不能吃的琢磨。
除了以上那種人外，還有甚麼樣的人會墮入此道呢？凡是在世暴殄天物，不惜五穀，花錢浪費，只管自己花用享受，卻不會布施給貧困之人，或作公益事業，或者男人一有錢後，便拋棄家妻，在外另築香巢；或者是女人，一旦出了名，如現在之歌星，一旦走紅，便瞧不起自己的丈夫，自願離婚，而去享受虛榮等等，這些人，當富貴後，整個人就變低賤了，像這些人，死後一定墮入餓鬼道，受種種痛苦。
所以後學奉勸大家，如果你有錢人，一定要施捨金錢來助人，千萬不可過份奢侈，免得有一天，福報享盡了，就要受種種苦報，我們要知道，今生有錢，乃是你前世積德，而所得來的福報，如果你有錢，而又能潔身自愛的話，富貴不淫，行善積德，處處助人，或助印善書勸化世人，
如果能這樣做，而又能持之有恆，相信在你百歲年老後，不但在人間，可流下美名，而且靈魂也能回天做神，也可以享受人間香火的供拜，更不會落到餓鬼道去受苦受難，希望大家，確記！確記！莫可在世浪費造罪，應該多加惜福啊！！
6、地獄法界
地獄法界，就是地獄世界，在這個法界裡，大大小小的地獄，可說是非常的多，其中情形，不是我們一般世人所能了解的，而且這些地獄，也隨著世人犯罪的手段，而不斷的更新，我們可從地獄遊記這本書裡，得知一二。
在地獄中的眾生，可說是非常痛苦啊！每天每一時刻，都要受刑罰之苦，受刑中痛得死去活來，痛死了，鬼差就用回魂水一潑，人又活過來了，活過來後，又再度受刑，如此不斷受刑，痛苦異常，度日如年，直到所犯之罪消清，才可解除。
那麼世人，造下甚麼罪孽？才會到地獄道受苦呢？綜而言之，如果人在世，不知行十善，而去做十惡，或忤逆五恩，罵天罵地，或欺師滅祖，做惡多端，因此種種，就會造下種種罪孽，將來死後，一定落入地獄道，受苦受難，所以奉勸世人，在世之時，應該〔諸惡莫作，百善奉行。〕，死後即可免除地獄之苦。
以上所介紹的，就是六道輪迴的情形，在十方法界中，只有〔佛、菩薩、緣覺、聲聞。〕等四個法界，不在輪迴之中，所以祂們是屬於〔四聖道〕法界，祂們有無窮盡的福報可享，是我們每個人所樂意來到的地方。
那我們如何才能証得「聖道」呢？ 首先，就是要「拜明師求道」，求道之後，努力修道、辦道，能這樣就能成就「聖道」，永脫六道輪迴。
我們很榮幸，今世能求得大道，我們已經和彌勒佛結下了一個很殊勝的因緣，這個因緣就是〔見佛、聞法、證果〕，我們今世，已走在成佛的路上，如果在修行上，沒有辦法於今生今世，修成〔大自在解脫〕，不過沒有關係，我們都能蒙受彌勒佛的佛力加被，而立在不退轉之境界，
於歸空後，前往彌勒淨土再修行，繼續接受有緣菩薩的調教，然後等到人間淨土實現的時後，再隨彌勒佛來到凡間，來成就〔見佛聞法証果〕的因緣，這時後每個人皆可証得阿羅漢果以上，而超脫生死輪迴，所以奉勸世人，早日來求道修道，今生今世即可超脫生死輪迴。
部落格
雙子座